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    • Aristóteles y el pensamiento económico: una introducción. 

      Crespo, Ricardo; MARTÍNEZECHEVARRÍA Y ORTEGA, MIGUEL ALFONSO (Revista Empresa y Humanismo, Vol. XIV, N°2: 5-11., 2011)
      Constituye un hecho indiscutible el indudable peso que la filosofía de Aristóteles ha tenido en el desarrollo de la moderna ciencia de la economía; entendiendo por tal la que se inicia a partir del siglo XVIII. Aristóteles ...
    • El revisionismo austríaco y la concepción aristotélica del valor. Sesgos y claves para una nueva revisión 

      Crespo, Ricardo; Martinez-Cinca, Carlos Diego (Revista Anales del Seminario de Historia de la Filosofía Vol.30, N°1, 2013:11-26., 2013)
      El revisionismo austríaco discutió la tesis de la historiografía económica clásica en torno a una supuesta incomprensión escolástica del mercado fundada en el “justo precio” y en la concepción aristotélica del valor, y ...
    • El revisionismo austríaco y la concepción aristotélica del valor. Sesgos y claves para una nueva revisión 

      Crespo, Ricardo; Martinez-Cinca, Carlos Diego (Anales del Seminario de Historia de la Filosofía. Vol. 30 Núm. 1 11-26, 2013)
      El revisionismo austríaco discutió la tesis de la historiografía económica clásica en torno a una supuesta incomprensión escolástica del mercado fundada en el “justo precio” y en la concepción aristotélica del valor, y ...
    • La justicia natural y la lealtad al legislador en la teoría de la equidad de Aristóteles 

      Magoja, Eduardo (Facultad de Derecho de la Universidad Austral, 2022-06)
      En lo que respecta a la teoría de la equidad (epieíkeia) de Aristóteles, existen en la literatura dos posturas enfrentadas: mientras que algunos dicen que la equidad es mejor que la justicia legal (nomikós), ya que se ...
    • Nota sobre la naturaleza ‘política’ de ‘lo económico’ para Aristóteles 

      Crespo, Ricardo; Bertolloni, Francisco (Philosophia, Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras, N°73/1-Enero-Junio 2013:103-110., 2013)
      Esta nota intenta la solución del conflicto entre el carácter supuestamente pre-moral de la oikonomikê aristotélica por pertenecer a la oikia, y el carácter claramente moral que surge de la lectura de los textos aristotélicos ...